Ä°NSAN NE MÄ°DÄ°R, YOKSA KÄ°M MÄ°DÄ°R?
Öz
“Varlık âleminin en ilkel hali olarak kabul edilen minerallerin bir ileri aÅŸamasını bitkiler oluÅŸtururken, bitkilerin bir üst halini ise hayvanlar teÅŸkil etmektedir. Ä°nsan ise yapı ve oluÅŸum, en önemlisi; sahip olduÄŸu bilinç ve ÅŸuur yönüyle bütün varlık âlemine, en üst seviyedeki bir noktadan nazar etmektedir. Mevlana, ruh ile beden arasındaki ilgiyi bir bakıma, sesle mana arasındaki münasebete benzetmektedir. Ses mananın bedeni, mana ise sesin ruhudur. Bir baÅŸka ifadeyle sesin varlık sebebi ve özü manadır. Lakin mana için seste herhangi bir fiziksel mekân tanımlanması mümkün deÄŸildir. Ruh ve bedenin iç içe geçmiÅŸliÄŸi o denli karmaşık ve bütünleÅŸik olacak ki çok sayıda dini eserde, ikisinin birbirinden ayrılışı anlamına gelen ölüm acısının ÅŸiddeti ile ilgili anlatımlara sıkça rastlanılmaktadır. Normal yaÅŸantımızda da söz konusu girift iliÅŸkinin tezahürlerini görmek mümkündür.â€
Anahtar Kelimeler
Mevlana; ruh; beden; insan; mana; akıl.
Refback'ler
- Şu halde refbacks yoktur.